Becul Peticit - Gheorghe Sfaiter

75 / 325

75
dezinvolt ca jocul unor copii inocenţi. Firescul se aşterne natural şi
domină atmosfera generală a unui univers plastic intersectat şi
fragmentat paroxistic de forme ale căror înţelesuri se întreţes alcătuind,
în timp, un savuros covor dadaist.
Un om şi câinele său afară la aer (1957)86 curge fluent, plutind pe ductul
sonor al ciripitului de păsărele, mediu în care formele unduitoare, ce pot fi
valuri, nori, trepte, jgheaburi, uşi, case sau orice este dispus spectatorul
să-şi imagineze, se coagulează finalmente într-un căţeluş ce-şi târâie
sârguincios stăpânul atârnat de lesă. Simplitatea dezarmantă a desenelor,
libertatea formelor dau concretitudine îndemnului sugerat spectatorului de
a intra în jocul său, reconstruind, potrivit bunului său plac, relaţiile dintre
obiectele şi fiinţele sugerate de artist, în limitele propriei sale imaginaţii.
Construit în aceeaşi cheie minimalistă, fragmentat şi sincopat de un
ritm vizual ferm, filmul ’69 (1968)87 este, întocmai ca şi Rhytmus 21,
realizat de Hans Richter, dar la peste 40 de ani diferenţă, un film de
animație abstractă, o radiografiere cinematografică a climatului general a
anului 1969, al cărui mesaj are caracter anticipativ, sugerând, în mare
măsură, efectele automatismelor alienante ale industrializării. Alternarea
extrem de scurtă a imaginilor negre, ca un fel de clipit maladiv, substitut
al unor declicuri psihologice, susţine sensul general al mesajului,
accentuat până la paroxism în finalul filmului, când totul se pierde în
negrul concluziv al unei armaghedonice finalităţi de fatalitate absolută.
Un fascinant jurnal de călătorie, filmul Fuji (1974) 88 , în care
impresiile scurte şi incerte, dar pline de seducţie, fixate aproape
stroboscopic din mersul trenului, devin un reper antologic de sugestie
filmică, dominată de un subtil rafinament plastic, prin repetiţii şi
fragmentări ale crochiurilor fugare , reflexe ale unor imagini ezitante,
produse labile, dar concrete şi, totodată, persistente ale memoriei, ce s-au
impregnat în urma unor stări de presiune şi stress spaţio-temporal,
provocate de percepţia „frugală” a unui univers cultural atât de diferit.
8
8
8